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这个周末，“庭院里”的主题故事还在张园继续上演。这次，张园持续“庭院”观点，以册本作为内容主题，连系张园的建筑元素、街区空间和动物等，打造出又一里搞糊口的经典艺术场景，即“庭院里的书香”。经由过程此主题，张园既致敬了百年汗青糊口中的文明寻求，也再次表达了其在海派文明探索上的坚定信念。

“庭院里的书香”，是继张园“庭院画廊”主题勾当“夏季”之后的第二场“庭院”主题文明勾当。此前，“庭院画廊”的夏季主题勾当一经推出就遭到了市平易近们的接待，在茂名北路限时步行街上，清冷冰爽的夏季街道场景吸引了人们争相观光合影，为这个炎天留下了精美的“庭院”影象。

从夏季“清冷避暑”，到初秋浏览海派故事，张园“庭院里的故事”始终备受等待。一手人世炊火，一手书香抱负，在交融重塑都会经典糊口场景的同时，张园以自身丰硕的汗青内在以及文明秘闻，打造了一个感觉海派文明魅力的超等目的地。

庭院里的“书香”，人世炊火里的海派文明

提及上海的石库弟子活场景，最典范的莫过于庭院了。

庭院，作为毗连室内与外界空间的桥梁，承载着石库门建筑里的次要糊口内容。家庭糊口的点滴与四时更迭的风光均在此产生。从某种角度上，庭院是上海里搞糊口最佳的舞台，而海派文明，是这个舞台上最首要的主题。

恰是源于对庭院暗地里海派文明的深入解读，张园推出了“庭院里的故事”系列主题文明勾当，一壁对谈季候里的糊口艺术，一壁也对糊口暗地里的文明蜕变给予洞察。

作为“海上第一位园”，张园有着上海现存最年夜的石库门建筑群，也是近古代汗青上的海派文明糊口地标。张园运营早期，曾经是沪上最年夜的大众勾当场合，是那时思想家、艺术家们思潮碰撞的抱负之地。在入进石库门栖身时期之后，更是泛起了有数文人名家。而不管期间若何变迁，在张园糊口的人们，都一直连结着对常识的暖爱与寻求。

册页轻翻，文明传承。“庭院里的书香”如同在繁忙与暴躁的都市糊口中找到的一片净土，充实调动多重感官，显现百年石库门内海派文明的丰硕体验。多样的册本抽象成为主视觉元素，连系张园汗青上文人骚人的诗作、海派建筑元素以及艺术插画等丰硕的文明素材，总体打造了“书香”的怪异空气，让人在入进空间时，可以或许感觉到浓重的海派文明气味。

让人面前一亮的是，在这里，“书香”从文字变为可感知的实景。凡是书香指的是芸香动物。芸香具备香气，可驱虫、通经祛风。前人认为，安排适量的芸香草在册本周围，可以歼灭益虫或者使益虫不敢接近。夹有这类芸香草的书，关上之后，清香袭人，故而称之为“书香”。经由过程芸香草与其余芬芳动物的莳植，从嗅觉感知进手，使一个可见可感的“书香”世界触手可及。

今世“都会会客堂”，展示“书香”文明魅力

在第40个西席节行将到来之际，庭院里的“书香”陪伴旅客穿梭1897年的张园，一场关于男子教诲的“裙钗年夜会”，吸引了跨越112位中外主妇会聚于此。会上，介入者们创始性地提出了男子念书受教诲的首要性，并深刻探究了若何晋升女性的社会职位地方以及权力的施行内容。以上海张园裙钗年夜会为标志，女性教诲问题获得了社会存眷，入而推进了中国女性的教诲以及权力前进，而上海同样成为了这一前锋思潮的引领者。

开放朝上进步、兼收并蓄。恰是秉承着海派文明的成长准则，张园成了晚清上海的“都会会客堂”，文明与汗青于此相映成趣，各路名流引当先锋思潮。而今，超过百年，焕新返来的张园仿照照旧坚持着融汇思想以及交流艺术的初心，也将延续践行传承文明、持续文脉的任务担任。

作为新期间都会更新以及文明传承成长的最好理论地，张园以其体系性的都会更新视角，对汗青建筑入行修葺与庇护，经由过程引进高端贸易、传承海派文明、打造大众空间多重功用等，完成都会糊口的再造与活化，缔造出合适古代糊口方法的新空间，成为毗连曩昔与将来的理论典型。

从浏览建筑到对话艺术，从传承汗青以及宏扬文明，到追求可延续的贸易成长，张园一直在探索有利的施行途径以及教训。今朝，率先表态的张园西区，正以“首店”、“首秀”、“首发”效应，经由过程引进体验式与引领潮水的时尚消费模式，深化海派文明主题，付与张园全新的贸易功用以及业态。将来，在文商旅多种业态交融下，百年张园的“都会文明会客堂”抽象，将入一步向全球显现出精美的魅力。