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甲辰年六月初八，夜，安步在西双版纳年夜桥上，华灯初上，将这座都会粉饰患上如梦如幻。半月高悬于天空，洒下清凉的灿烂，与桥下霓虹闪灼的灯光交相照映。

脚下，即是飞跃不息的澜沧江。这条古老的河道，发祥于青躲高原的唐古拉山北麓，其泉源有两个，支流北源是扎纳曲，南源是吉曲，二源向东流进西躲昌都地域会合后始称澜沧江。自北向南流经青海、西躲以及云南，于西双版纳傣族自治州南腊河口流出中国国境后称湄公河，终极在越南胡志明市注进中国南海。她承载着千年的汗青与影象，见证了这片土地上的兴衰荣辱，也孕育了沿岸丰硕多样的文明。从古到今，几多文人骚人曾经为澜沧江留下诗篇，又有几多传奇故事在江水的流淌中口口相传。清朝牛焘的《澜沧江》有赞：“派落西荒外，洪涛卷地来。滩高飞怒雪，峡迫鼓潜雷。野渡绳争溜，岩梁栈欲摧。西北雄保障，声震渤溟隈。”

站在西双版纳年夜桥上，脚下的澜沧江没有牛焘诗中描画的磅礴气焰，但其所处的地舆情况以及首要职位地方愈发呈现。江面下行人川流不息，他们中有傣族人，头戴鲜花，身着色采鲜艳的筒裙，举手投足间绝显怪异的平易近族风情。傣族是水的平易近族，依水而居，对水有着深挚的情绪与敬意。一年一度的泼水节，是他们最隆重的节日，人们用纯净的净水互相泼洒，寄意洗往曩昔一年的不顺。

而在江边，芙蓉树叶轻轻合上，似是在夜幕下悄然憩息。遥处的傣族村寨，在月色与灯光的交错下，安好而祥以及。那一座座竹楼，参差有致地散布着，恍如在诉说着傣族人平易近的伶俐与勤快。

西双版纳”系傣语，“西双”即十二，“版纳”意为一个提供封建钱粮的行政单元，直译为“十二千块稻田”，其实是指十二个行政区域。明穆宗隆庆四年（1570年），宣慰使召应勐为了调配贡赋，把所统领地域划分为12个“贺圈”，即“西双版纳”，12个版纳之意。

在西双版纳，糊口着傣族等少数平易近族，他们有着怪异的风尚习气以及传统节日。傣族的传统节日中最闻名的是泼水节，一般在傣历新年举办，人们用纯净的净水互相泼洒，寄意洗往曩昔一年的不顺，迎接新的起头。在泼水节时代，人们还会举办隆重的庆贺勾当，包含跳舞、音乐、赛龙船等。别的，傣族另有关门节以及开门节等传统节日。关门节时代，人们会集中精神入行出产劳动；开门节则标志着关门节的竣事，人们会走亲探友、文娱庆贺。

“村村寨寨，哎打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌，毛主席灿烂照内地，山笑水笑人欢畅，社会主义好，哎架起幸福桥，哎...路途越走越宽敞，越宽敞，哎，江三木罗……”停靠在江面上的游舟上，传出《阿佤人平易近唱新歌》的美妙旋律。这旋律在江风中飘拂，与江水的飞跃声交错在一块儿，恍如是在奏响一曲关于这片土地的赞歌。这首歌的词曲作者杨正仁是一位边防兵士曾经暗示，这首强烈热闹、真情的歌曲，是为感恩而作，为一个勤快仁慈、朴素英勇的平易近族而创作。它不仅展示了阿佤人平易近的糊口变革以及精力风貌，更是“党的灿烂照内地、内地人平易近心向党”的真实写照。歌声中，我恍如望到了傣族人平易近在田间劳作，在寺庙祈福，在节日里欢歌笑语的场景。

走在这西双版纳年夜桥上，感觉着江风的吹拂，我深深地陶醉在这片土地的魅力之中。这里的风土着土偶情，这里的汗青文明，都犹如这澜沧江水一般，积厚流光，生生不息。

走下西双版纳年夜桥，归看矗立的桥身，凝听着江水的诉说，不由自主，写一首《满江红•澜沧江》以记：

半月腾空，华灯上、霓虹闪动。澜沧畔、傣家村子，俗情奇尽。泼水欢歌佳节庆，梵音旋绕卷烟烈。舞霓裳、鼓乐韵悠扬，风情彻。

波澜涌，江声咽。千秋史，从头阅。忆南征狼烟，壮怀雄烈。古渡桥横连沃野，游舟笛搞翻新阕。寄愿景、盛世共清平，齐心结。